任你博

如此一来，夏元吉一面在与沐晟磋商，另一面，谅山那儿已经开工了，许多的劳工开始涌入广西境内修桥铺路，热闹无比，甚至连征地的问题都已经自行解决，一方面是广西地方上大多倾向于陈学，对于铁路这等新鲜事务，他们倒是赞成的，毕竟谅山已成为他们的圣地，谅山有的东西，大抵不会坏，这个时代的人和后世满清的读书人却有不同，这个时代的人更为自信一些，就好比中世纪的西洋教，因为被大食人时不时按在地上一通猛揍，便不免走向极端，见了所谓异教徒便一把火烧了，半分客气都不曾有。而反观当时的大食人。却是居于世界中心，对新鲜的事务很能包容。吸收了天竺、西洋甚至是东方的许多文化，取长补短。虽对异教颇有歧视，却还不至于见人就放火便烧的地步。可是到了后世，由于西洋的强势，因而具有了包容性，大食却掉了个个，反而变得极端。