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刘修原本也以为法家是坚持以法治国的人，后来才知道，法家所谓的法和他理解的法有非常大的区别，而法家的以法治国，和法治更是大相径庭，儒家对法家的反对也并非完全是因为利益之争。其实从商鞅的《商君书》和韩非的著作就可以看得出来，法家的法是从最高统治者的角度出发的，他们的法是王法，他们的术是帝王术，这一点在《韩非子》中体现得最为突出。也正因为如此，汉家才表面上尊儒术，实际上行法术，而儒家虽然也掺杂了法家的学问，但对崇尚法家的酷吏却一直很排斥，整个东汉对酷吏都奉行贬抑的态度。