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“根据吐蕃的传统，每位赞普登基以后，会推举一名苯教高僧叫做“古辛”（相当于国师或法王），并为其建立一座叫做“赛康”的寺庙以做供养，赞普处理军政大事甚至是赞普王位的继承，都需要古辛的参与（吐蕃第一位赞普聂赤赞普就是由本教的僧团认证并加冕的），而吐蕃百姓以及当地一些大臣和贵族势力都非常信奉苯教，本教势力过大，威胁到了吐蕃王室的地位和权威，两者的矛盾日益扩大，为了压制这种势头，吐蕃王室谋划重新洗牌并建立一种新的秩序以加强王室集权并削弱地方酋长的势力，从而加深对各部的控制，于是引进了印度佛教用来抗衡。”