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而最神奇的是，儒教的修士不是靠功夫境界超脱自身，而是靠着功德超脱自身，以功德而成圣，这种修行方式似乎有些匪夷所思，然而历代的儒教大儒都是如此做的，所以在儒教正统的年代，都有“一命二运三风水，四积阴德五读书”之类的说法。积阴德，那就是功德的意思。儒家的修行者认为功德是衡量一个人修行高低的考验标准，所以儒家非常注重品姓和业绩的考究，比如“为官一任造福一方”，这种标准就是检验一个如家官员的“功德”。如果被考核者达不到，不仅无法得到升迁，反而还会遭遇其官员的弹劾。功德高者，则可以得到升迁和被重用，能够在更广阔的平台上施展才华，积累更多的功德。